導演秀珣：

演出只有30分鐘，沒辦法什麼都說，所以主題要選擇。去年演出《眷鳥歸巢》重點是擺放在「眷村的人如何思考家」，在歷史變遷中，「家」的概念轉變過程。所以演出節奏比較快。

今年重點會放在「遷移」，同樣都是因為政府而遷移，相較於第一次歷史由大陸遷移到台灣，當時代改變，自己也老了，這第二次遷移會是怎樣呢？另外當居民離開後，要靠什麼東西撐起中心新村的文化？

這兩次的工作都是非社區的人演出，所以會有背景問題，要注意不要變成為村民「代言」。當然也會邀請村民參與，比如說一個在劇中說故事的角色，但還不確定。去年參與得很多都有眷村背景，自己也是眷村後代，但不論如何，我們在演出別人故事時，自己也將是故事的一部份。

小風：

看了演出很感動，覺得眷村的感覺會讓我想到新移民(放棄過去來到台灣)，還有現代人(在都市中)也是。到底什麼是家呢？有好多矛盾的心情。

淑慧：

現在中心新村狀況，70多戶有居住權者都有分費到新公寓，當初的5戶違建(當年有軍方同意，但有簽約離開不賠償)，要自費買房。約在2013-14年搬入芝山或復興崗兩處新房。所以他其實不是立即性的迫遷，可是居民並不了解之後保存情況，討論上不是由整體社區來談，關於保留還談得很淺，目前只有大概說之後想回來可以付租金。

中心新村保存還很完整，就國防部的立場是想要拆做其它應用，但文化局想要完整保留，但客觀上保存會成立。

村民大多覺得新地方環境會比較好，但人情就疏離了，舊地方破舊危險，但很有人情。就算是同一群人住到公寓以後，居住的感覺和觀念就會不同。

真正有感情的人卻沒有土地所有權，像金瓜石也是這樣，同一地區會有三個不同單位的修建，修得很漂亮但內部卻是廢棄的。

二、市民筆記本工作

淑慧分享在宜蘭港邊的工作

1筆記本概念：

市民筆記本，原本又叫「選字工作坊」，做好筆記後圈選出有感覺的文字。

(選字方式：工作者分三輪各別圈出有感覺的詞，可以是對個人，或是對社區整體有感覺者。每一輪圈選都會縮減範圍，只能圈前一輪內的選字，劇本中主要擷取第三輪的選字。)

筆記本內容針對地方設計，識字的讓他自行書寫，不識字的口述，協助書寫。

居民故事小手冊→劇團參與→演出或展覽

圈選者是演出主要參考，其他部分會的展覽也是很重要一部分，會將筆記本拆開，不記名設裝置展出。

2港邊：土地權問題討論──自己的土地，但土地權不在名下

由清代惡霸搶土地，24戶集結「拼米缸仔相顧」，以白米訴訟的歷史開始。勝訴後大家江土地權判給村中信仰地玄天宮下(相信神明)。

現代土地變更問題，有法可循，但是問題是在於中心信仰。

其他問題：人口老化、青壯人口外移、小學沒孩童(10-20年內可能廢村)

演出架構(呼應筆記本問題設計)：

1)孩子的願望

阿嬤的願望(小時後、現在)

2)搬回來的新夫妻(筆記本中遊客的回饋：環境好)

3)隔代教養，年輕人沒有工作機會

4)過去的歷史

5)不同年齡層的害怕(讀劇)

6)「自由發揮」

三、中心新村現況(照片/訪談內容)

談了十年的聚落保存

狹窄巷道，沒有公共空間(早期有公共澡堂和廁所，活動中心破舊，現已拆除只剩空地)80%以上的獨居老人，老舊空間

四、劇本大綱討論

1居住在村子的人對保留有什麼想法？現在居民不知道保留的意義和發生了什麼事。

2筆記本六大架構(請參看劇本大綱)

每天我會做什麼/將來會做什麼

我居住的地方

我的害怕

遷移(搬離的心情/對新環境的期待和擔心/對保留下的眷村)

(問題集中在公共議題)

自由發揮(以一段話或文字或圖)

3重點：

對保留的期待，以及對眷村的開始和結束兩次因為政策遷移的看法。

因有台大城鄉所同學的共同工作，所以想帶入「現代年輕人如何看帶眷村文化」的想法。

2011 眷村市民劇場

2010年，在＜台北市文化局＞與＜財團法人跨界文教基金會＞共同主辦的眷村市民劇場，選定台北市北投「中心新村」做為市民參與的核心地域，並以和村子本身有著深切淵源脈絡的「北投國軍醫院」做為演出場地。自有其空間、地貎及歷史上交錯的深刻意涵。

其意涵，主要還是環繞在「中心新村」做為台北市眷村聚落保存的文化想像，深具地形地貎文化歷史的有機展延性。靣對此一文化想像，執行計畫的＜差事劇團＞，依多年於社區中進行民眾參與式劇場的經驗，透過網路招生，尋求對眷村議題有興趣的市民，報名參加，經過三個月的「市民劇場」工作坊培訓後，於演出地點推出「眷鳥歸巢」一劇 。

「眷鳥歸巢」以歷經國際冷戰／國共內戰的衝擊下，落居島內眷村中的戰士及其眷屬為背景，舗陳安居、結婚而後生子的動人情節。最終，得以在1987年解嚴後，返鄉探親並相繼得知老輩凋零的辛酸故事。其情節舖陳，以普遍性的眷村故事為軸現，獲致現場觀眾的讚賞及回應。

如果說，「眷鳥歸巢」最終得去靣臨的，依舊是返回大陸故鄉探親後，又如何回到台灣的家園中，尋找家的認同感覺的話；在今年所推出的「眷鳥返巢」，則意圖將議題更形凝聚於「中心新村」本身。

「眷鳥返巢」側重「返」的精神意涵，透過「遷移」這個被島內各社群所熟知的情境，聚焦於即將因眷村房舍老舊而搬入重建後大樓內的真實情境為戲劇背景，置入新的觀照，並以「中心新村」為全劇的藍圖。

眷村遷移，固然有別於都市因地景更新或地價上漲而迫遷的諸多狀況。然則，就「中心新村」而言，遷移除了重新安置眷村老舊房舍的美意之外，另有希冀保存原有眷村地貎、景像、人文記憶的現實須求及文化想像。

亦即，眷村聚落保存是目前「中心新村」的主題焦點。也成為「眷鳥返巢」一劇中，居民如何想像遷入大樓新居，又如何在尚處於規劃階段中的老眷村保存中，留有對於自己生活了半世紀以上的家，在轉化為諸如文化景點或眷村藝術空間後，相當關鍵性的表達途徑。

為了觀照「中心新村」聚落保存的議題，並且發揮「市民劇場」的戲劇想像，「眷鳥返巢」以達成民眾參與且參與民眾為標的。形成此一實質功能的工作方法及步驟為：

首先，於今年五月間，由執行「市民筆記本」的團隊，進駐村內，進行系列性訪談，留下村民對於眷村生活記憶及遷移的隻字片語，而後，在歷經「選字」的過程中，形成分場劇本大綱。

而後，再以「選字」的居民原稿、訪談記錄及田野踏察為基礎，帶領「市民劇場」的學員，將分場劇本大綱落實為以居民的訪談為藍本的演出劇本。

最終，在綜合眷村居民及參與學員的合作恊力下,由導演和演員完成此一戲碼。並將眷村居民希望進一步獲至理解的相關議題，在劇中提問出來，達成論壇的功效。

由「市民筆記」到「論壇」的發生，主要希望經由「眷鳥返巢」的演出，融合並打破觀眾與演出者的距離。讓戲劇演出的發生，促進眷村居民進一步對於「遷移」以及「聚落保存」的共識，並且達成有居民文化想像涵納其中的市民劇場。

曾經是公廁後來是活動中心的居民曬衣廣場
村中的唯二公共空間（另一個是公共浴室，水源來自國軍醫院，是溫泉泉水），唯一的這塊小空地，曾經是全村居民賴以使用的公共廁所，隨著時間與環境的改變(包括村民家中自己的改建，開始擁有自己的衛浴設備)，接著改建為鐵皮屋變身為村中的活動中心，但也又因為時間的改變，鐵皮屋漸漸生鏽、毀壞，拆掉鐵皮屋，於是便成為現在這個模樣，是一塊小空地，也是居民曬衣、曬棉被的好地方。每次經過它，就在想，那它還有可能變成什麼呢？？一個表演舞台可能嗎？？

陳淑慧老師的<中心新村>筆記2011.7.12