市民劇場．創意生活
看不見的村落
<<另一種眷村記憶>>
<<另一種眷村記憶>>
市民文化固然以城市的發展為願景，在現代化的光景下，創造文化創意的潮流，並依此潮流，激盪觀光的風潮；然則，每一座城市的發展，回到文化的界面來看，就不免要在記憶中去追索那曾經被遺忘的文化資產。
誠如，夏鑄九教授所言，這是城市記憶作為文化的「反身之鏡」的要點，不可稍稍忽視!
目前，因應著花博及建國百年而創發的大型活動，固然得以吸引大量觀光人潮。然而，城市的文化風貎及特色的建構，卻也須要一種由市民文化本身積累起來的成果，運用日常生活的美學，進入城巿治理的文化脈絡中。
「北市市民劇場」恰是以這樣的角度出發，融合市民生活美學，以民眾戲劇的成人教育思惟，在創意中展開身體與城市的對話。豐富並開創記憶的嶄新面貎，呈現在市民面前，從而得以成為促進兩岸文化交流，並與世界接軌的文化載體。
2010年，寶藏巖國際藝術村開始營運，寶藏巖聚落的地景特殊性，刻畫出巷弄蜿蜒、階梯緩坡起落、沿著山城構築錯落的風貌。多元的移民族群以漸進的自立營造模式，有機演繹出與地景山勢共構的聚落特質。目前，「寶藏巖國際藝術村」規劃了14間「創作計畫駐地工作室」，與在地居民一同形成「藝居共生」的獨特面貌。 此一獨特性,其實又以寶藏巖在歷史的脈絡下，積累而出的老一輩軍人的記憶，最具代表性。
因而，2011年北市市民劇場，將想像與現實融合，匯流至寶藏巖藝居共生的脈絡中。以隱喻的非寫實村落，展開豐富有趣的戲劇活動。藉以開啟參與者對寶藏嚴的想像、以及投入自身經驗與願景的戲劇創作。歡迎大家一起來參加！
【課程簡介】：
【活動說明】：
ａ／戲劇工作坊時間：2011年3/19~5/28（每週六10:00~15:30）
ｂ／戲劇工作坊地點：寶藏巖國際藝術村山城排練場
ｃ／成果展（表演呈現）：2011年5月29日（地點：寶藏巖國際藝術村心房）
d ／寶藏巖國際藝術村位置：
地址：台北市汀州路三段230巷37弄4-8號 (捷運公館站一號出口)
【參加人數】：
預計招收12－15人
【講師簡介】：
鍾喬
作家、詩人、戲劇編導。現任「差事劇團」團長與「財團法人跨界文教基金會」董事長。編導作品包括《士兵的故 事》（1996）、《逆旅》（1997）、《記憶的月台》（1999）、《海上旅館》（2000／2001）、《霧中迷宮》（2002）、《逐漸闇弱下去 的候車室》（2003）、《潮喑》（2004／2005）、《浮沉烏托邦》（2005）、《子夜天使》（2005／2006／2007）、《敗金歌 劇》（2006））、《闖入，廢墟》（2007/2008）於台灣、日本、澳門、南韓、上海、香港等地公演。帳篷劇場作品《霧中迷宮》獲邀參加2002年澳門藝穗節、《潮喑》獲邀參加2005年韓國光州藝術節、《子夜天使》2006獲邀至澳門與上海與2007獲邀參加第六屆「國際戲劇與教育聯盟」大會演出。出版著作有《亞洲的吶喊：民眾劇場》、《戲中壁》、《邊緣檔案》、《阿罩霧將軍》、《滾動原鄉》、《身體的鄉愁》、《雨中的法西斯刑 場》、《觀眾，請站起來》、《靈魂的口袋》、《魔幻帳篷》劇本集、《來到邊境》詩抄等。
【講師簡介】：
鍾喬
作家、詩人、戲劇編導。現任「差事劇團」團長與「財團法人跨界文教基金會」董事長。編導作品包括《士兵的故 事》（1996）、《逆旅》（1997）、《記憶的月台》（1999）、《海上旅館》（2000／2001）、《霧中迷宮》（2002）、《逐漸闇弱下去 的候車室》（2003）、《潮喑》（2004／2005）、《浮沉烏托邦》（2005）、《子夜天使》（2005／2006／2007）、《敗金歌 劇》（2006））、《闖入，廢墟》（2007/2008）於台灣、日本、澳門、南韓、上海、香港等地公演。帳篷劇場作品《霧中迷宮》獲邀參加2002年澳門藝穗節、《潮喑》獲邀參加2005年韓國光州藝術節、《子夜天使》2006獲邀至澳門與上海與2007獲邀參加第六屆「國際戲劇與教育聯盟」大會演出。出版著作有《亞洲的吶喊：民眾劇場》、《戲中壁》、《邊緣檔案》、《阿罩霧將軍》、《滾動原鄉》、《身體的鄉愁》、《雨中的法西斯刑 場》、《觀眾，請站起來》、《靈魂的口袋》、《魔幻帳篷》劇本集、《來到邊境》詩抄等。
彭子玲
劇場與藝術教育工作者。輔仁大學心理系畢業。現任「Drumba派對家兒童劇團」團長、差事劇團團員。計畫並參與多所小學的表演藝術教學，包含國藝會「藝教於樂II~透過藝術學習」專案與派對家兒童劇團「小學生說大故事系列」表演藝術進校園專案。曾演出作品包括無獨有偶《火鳥》（2005）、同黨劇團《算了吧，卡夫卡》（2006）、嵐創作體《玩、百老匯》（2007）、美人胚子劇團《太監保證班》（2007）、三缺一劇團《陰道獨白》（2008）、再現劇團《殺精時代》（2008）、雅歌劇坊《宮牆》（2008）、梵體劇團《花非花》、《TheDouble》（2008）、同黨劇團《我親愛的大革命小姐》（2009）、差事劇團《噢!噢!噢! 陽光》（2009）、 差事劇團《另一件差事》（2009）、派對家迪士尼劇碼編導《小美人魚》（2007）、《小熊維尼》（2008）、《米奇魔法學員》（2009）、 差事劇團《金碧村的故事》、《江湖在哪裡》（2010）、再現劇團《第八日》（2010）。
劉敏
92年開始參與居住地所在的台北市市定古蹟紀州庵改建台北文學館
市民文化固然以城市的發展為願景,在現代化的光景下,創造文化創意的潮流,並依此潮流,激盪觀光的風潮；然則,每一座城市的發展,回到文化的界靣來看,就不免要在記憶中去追索那曾經被遺忘的文化資產。
誠如,夏鑄九教授所言,這是城市記憶作為文化的「反身之鏡」的要點,不可稍稍忽視!
目前,因應著花博及建國百年而創發的大型活動,固然得以吸引大量觀光人潮。然而,城市的文化風貎及特色的建構,卻也須要一種由市民文化本身積累起來的成果,運用日常生活的美學,進入城巿治理的文化脈絡中。
「北市市民劇場」恰是以這樣的角度出發,融合市民生活美學,以民眾戲劇的成人教育思惟,在創意中展開身體與城市的對話。豐富並開創記憶的嶄新面貎,呈現在市民靣前,從而得以成為促進兩岸文化交流,並與世界接軌的文化載體。
台北市文化局與財團法人跨界文教基金會承續過去兩年的辦理經驗,為創新「市民劇場」的新風貎,以 另一種眷村記憶 與眷村聚落保存 的接續,作為規劃的核心場域。
這次眷村社區劇場的帶領講師為資深老師李秀珣，她從921大地震後，長期於台中縣石岡鄉從事田野工作，並且指導「石岡媽媽劇團」訓練及演出。在這次眷村文化節社區劇場中，李老師透過一連串的身體遊戲引導每位學員開發自己身體的可能性。並且帶領學員們討論自身的眷村經驗，嘗試與眷村產生對話。
這次的社區劇場演出，除了招募一般民眾以外，另一項重要的意義就是與「中心新村」產生更深的連結。北投中心新村是台北市少數僅存的活眷村，所以這次演出也選擇於北投國軍醫院演出，讓民眾戲劇能與中心新村老伯伯、老奶奶有更多的對話。在這前提之下，沒有眷村經驗的學員開始想像中心新村的眷村生活 ; 曾經於眷村長大的學員穿越了時空回到過去的記憶。以眷村作為議題，也串起不同背景的成員一樣的思緒。當一個個的故事開始產生，大家也對眷村越來越有感覺。接著，李老師便帶著所有學員構思在中心新村演出的戲劇大綱，大綱就包含著學員們的自身故事及理解。
這些故事所組成的戲劇，慢慢地讓眷村不再只是一個討論的議題，而是開始「活」起來了。藉由社區劇場的工作訪課程，參與的學員不但深入討論，更要找出在故事中的情感與角色。雖然學員們都是第一次演戲、第一次準備上台，但是重要的是眷村不再只是電視上看到的畫面、或是報章雜誌所訴說的消息。而是生活在你我身邊，真實而存在的故事。
